Wszystkie wpisy autorstwa: Magda Majchrzak

Sztuka, młodsza siostra magii

W XX wieku twórczość Aborygenów, głównie plastyczną, odkryli dla reszty świata koneserzy i kolekcjonerzy sztuki. Zachwycili się jej oryginalnością i niezwykłą ekspresją osiąganą prostymi środkami. Odnosząc tę sztukę do europejskiej estetyki, widzieli jednak tylko powierzchnię tego zjawiska, nie pojmowali, a nawet w ogóle nie dostrzegali jego głębszego sensu.

DJAMAR I PSY MELATJI, GŁÓWNI STRAŻNICY PRAWA

Dla plemion zamieszkujących zachodnią część regionu Kimberley w północnej Australii to on, Djamar, był głównym prawodawcą, twórcą i kodyfikatorem obrzędów oraz obyczajów. I to jego czyny opisywano w pieśniach i inscenizowano podczas rytualnych ceremonii. Djamar poruszał się niezwykle szybko, a do tego kręcąc nad głową Ryczywołem, wzbudzał przemieszczającą się równie szybko trąbę powietrzną. Jego relacje […]

Magia? Mit czy prawda?

Odpowiedź jest prosta – w Australii magia odgrywała pierwszorzędną rolę. Wierzono w nią i praktykowano, a najmocniej związana była z umieraniem, leczeniem i miłością. To przede wszystkim tych zagadnień dotyczą mity, historie i magiczne praktyki szamanów. Instrumentarium magiczne, tak jak w wielu innych przypadkach, różni się w zależności od miejsca zamieszkania danego plemienia. Co kraj […]

GUNABIBI, MATKA PŁODNOŚCI

  Wróćmy do początku, czyli historii o Wielkiej Matce, nazywanej też Boginią Płodności, Pramatką, Matką Ziemią. Jej kult przekraczał granice ziem zamieszkiwanych przez poszczególne plemiona, wychodził poza kraj Anhema i Kimberly, był jednym ze spoiw łączących nie zawsze spójne wierzenia Aborygenów. Liczba mitów dotyczących Matki Płodności jest ogromna, często są one ze sobą sprzeczne.

ŚMIERĆ WEDŁUG ABORYGENÓW

Śmierć jest jednym z najbardziej nurtujących człowieka tematów. Nie mogło wiec zabraknąć historii na jej temat w mitologii aborygeńskiej. Są to poglądy odmienne, zróżnicowane i analizując je, należy wyzbyć się europejskiego sposobu myślenia, który narzuca z góry ustalony schemat. Mianowicie, ze śmierć jest konsekwencją grzechu pierworodnego. U Aborygenów sprawa ta ma się nieco inaczej.

BIAME – PRAOJCIEC PO AUSTRALIJSKU

Było już o powstaniu świata, było kilka ważniejszych mitów, w końcu nadeszła pora na aborygeńskiego Zeusa. Panteon Aborygenów nie jest tak bogaty, jak grecki czy rzymski, a sama jego istota nie ma tak jednoznacznego charakteru, jakby to mogło się z początku wydawać. Niektórzy znawcy tego kontynentu są zdania, że w przypadku mitów jego pierwotnej ludności […]